Τα εγκλήματα του Νικόλα Μεταξά συγκλόνισαν την Κύπρο και βύθισαν στο πένθος οικογένειες μέχρι το Νεπάλ, τις Φιλιππίνες και τη Ρουμανία. Με τον δολοφόνο πλέον στη φυλακή, ο Πάρης Προκοπίου και ο Ανδρέας Σιεητάνης επέστρεψαν στις ιστορίες των πέντε γυναικών και των δύο παιδιών που δολοφονήθηκαν, δημιουργώντας τις «Πλειάδες».
Στην ΕΡΤ και στην Πολωνία έχουν ήδη προβληθεί οι «Πλειάδες», ενώ, σύμφωνα με τους δημιουργούς τους, είναι διαθέσιμες μέσω της πλατφόρμας Tubi σε ΗΠΑ και Καναδά. Στην Κύπρο, όμως, η προσπάθεια για τηλεοπτική προβολή συνεχίζεται. Ο Πάρης Προκοπίου και ο Ανδρέας Σιεητάνης μιλούν για τα εμπόδια, το εξαψήφιο κόστος της παραγωγής και την άρνηση του Νικόλα Μεταξά να επικοινωνήσει μαζί τους.
Καλεσμένοι του Νίκου Κατσαρού στο B my Guest της OLOI MEDIA, οι δύο δημιουργοί της σειράς ντοκιμαντέρ επτά επεισοδίων εξήγησαν γιατί επιμένουν να φτάσει η δουλειά τους στο κυπριακό κοινό. Η υπόθεση των πέντε γυναικών και των δύο παιδιών που δολοφονήθηκαν από τον Νικόλα Μεταξά, γνωστό ως «Ορέστη», αφορά, όπως υποστηρίζουν, και την ίδια την κοινωνία μέσα στην οποία εκτυλίχθηκε.
Όπως ανέφεραν, υπάρχουν ζητήματα που προσπαθούν να ξεπεράσουν μαζί με τηλεοπτικούς σταθμούς, εκφράζοντας την ευχή να καταστεί δυνατή η προβολή με τη νέα χρονιά.
Ο Πάρης Προκοπίου, ο οποίος είχε την αρχική ιδέα και την κύρια ευθύνη της έρευνας, τόνισε ότι επιθυμεί να προβληθεί το ντοκιμαντέρ στην κοινωνία που βίωσε την υπόθεση και η οποία, κατά την εκτίμησή του, ενδέχεται να φέρει και μερίδιο ευθύνης. «Ως κοινωνία θεωρώ ότι δεν αλλάξαμε καθόλου», ήταν μία από τις πιο αιχμηρές τοποθετήσεις της συζήτησης. Οι δημιουργοί ανέφεραν ότι, βάσει της ενημέρωσης που είχαν από την Αστυνομία, έγιναν αλλαγές στα πρωτόκολλα για τα ελλείποντα πρόσωπα. Εξέφρασαν, όμως, την άποψη ότι η κοινωνική στάση απέναντι στους μετανάστες δεν έχει αλλάξει αντίστοιχα.
Για τις ανάγκες του ντοκιμαντέρ, οι δύο δημιουργοί, Ανδρέας Σιεητάνης και Πάρης Προκοπίου, ταξίδεψαν στο Νεπάλ, στις Φιλιππίνες και στη Ρουμανία, αναζητώντας τις οικογένειες των θυμάτων και καταγράφοντας τις ιστορίες των ανθρώπων που έμειναν πίσω.
Η παραγωγή στηρίχθηκε στους ίδιους και στη συμβολή συνεργατών, με το συνολικό κόστος να φτάνει, όπως είπαν, σε ένα «σεβαστό εξαψήφιο ποσό». Ο Ανδρέας Σιεητάνης, σκηνοθέτης, σεναριογράφος και μοντέρ της σειράς, περιέγραψε ότι χρειάστηκε κατά περιόδους να κάνει τρεις και τέσσερις δουλειές για να χρηματοδοτεί το εγχείρημα. Συνάδελφοί τους εργάστηκαν χωρίς άμεση αμοιβή, με την προσδοκία να πληρωθούν όταν θα υπήρχαν έσοδα από την παραγωγή.
Η έρευνα τούς οδήγησε στο Νεπάλ, στις Φιλιππίνες και στη Ρουμανία, όπου συνάντησαν συγγενείς των θυμάτων. Ήθελαν να γνωρίσουν το περιβάλλον στο οποίο είχαν μεγαλώσει οι γυναίκες, τις συνθήκες της ζωής τους και τους λόγους που τις έφεραν στην Κύπρο.
Οι δύο δημιουργοί αποκάλυψαν ότι επιχείρησαν να επικοινωνήσουν με τον Νικόλα Μεταξά. Σύμφωνα με όσα ανέφεραν, ο ίδιος τους διαμήνυσε ότι δεν επιθυμούσε οποιαδήποτε επαφή μαζί τους. Ανέφεραν επίσης ότι το Τμήμα Φυλακών δεν συμμετείχε στην παραγωγή. Στόχος τους ήταν να καταγράψουν πώς ζει ένας ισοβίτης στις Κεντρικές Φυλακές και πώς αντιμετωπίζεται μια τέτοια περίπτωση από το σωφρονιστικό σύστημα. Πληροφορίες άντλησαν τελικά και από κατάδικο που είχε βρεθεί μαζί με τον Μεταξά.
Παρότι είχαν πρόσβαση σε φωτογραφικό υλικό από τις σκηνές των εγκλημάτων, αποφάσισαν να μη χρησιμοποιήσουν εικόνες των σορών και ορισμένες σκληρές περιγραφές. Όπως εξήγησε ο Ανδρέας Σιεητάνης, η επιλογή αυτή συνδεόταν με τον βασικό σκοπό της σειράς, να παρουσιαστούν τα θύματα ως άνθρωποι με ζωή, οικογένεια και ιστορία. Η προβολή τους μέσα σε μια βαλίτσα, ανέφερε, θα αναιρούσε αυτή την προσπάθεια.
Από τις συναντήσεις που τους σημάδεψαν ήταν εκείνη με τον αδελφό της Ασμίτα στο Νεπάλ, ο οποίος μίλησε για το ενδεχόμενο να συγχωρούσε τον δολοφόνο της αδελφής του, εάν εκείνος ζητούσε συγγνώμη. Οι δύο δημιουργοί περιέγραψαν την έκπληξη και τη συγκίνησή τους, λέγοντας ότι χρειάστηκε να τον ρωτήσουν ξανά για να βεβαιωθούν πως είχαν καταλάβει σωστά.
Για τον Προκοπίου και τον Σιεητάνη, αυτές οι ανθρώπινες ιστορίες βρίσκονται στον πυρήνα των «Πλειάδων». Και είναι ο λόγος που εξακολουθούν να διεκδικούν την προβολή τους στην Κύπρο.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
