Προβληματισμό προκαλούν οι εικόνες που έρχονται στο φως για μια ηλικιωμένη γυναίκα και τον εγγονό της, οι οποίοι, σύμφωνα με καταγγελία βρίσκονται εδώ και μήνες σε συνθήκες εξαθλίωσης, έχοντας ως «στέγη» ένα κοντέινερ.
Η βουλεύτρια Αργεντούλα Ιωάννου, καταγγέλλει ότι η γιαγιά και ο εγγονός εκδιώχθηκαν από το σπίτι τους μετά από διαδικασία που συνδέεται με τράπεζα και, έχοντας πλέον ελάχιστα υπάρχοντα, αναγκάζονται να διαμένουν σε χώρο όπου βρίσκονται στοιβαγμένα κοντέινερ δύο ορόφων. Όπως αναφέρει, οι αρμόδιες υπηρεσίες ενημερώθηκαν από την περασμένη Πέμπτη για την κατάσταση, ωστόσο, μέχρι σήμερα, το πρόβλημα παραμένει.
Οι συνθήκες που περιγράφονται είναι ιδιαίτερα δύσκολες. Σύμφωνα με την καταγγελία, στο κοντέινερ δεν υπάρχει νερό, άρα ούτε δυνατότητα για μπάνιο ή κανονική χρήση νεροχύτη, ενώ δεν υπάρχει ούτε ηλεκτρικό ρεύμα, με αποτέλεσμα να απουσιάζουν βασικές συσκευές και στοιχειώδεις συνθήκες διαβίωσης. Ακόμη και το κρεβάτι, όπως καταγγέλλεται, αποτελεί ουσιαστικά ένα παλιό όχημα.
Η Αργεντούλα Ιωάννου συνοδεύει την καταγγελία της με βίντεο από τον χώρο, θέτοντας ευθέως το ζήτημα της κοινωνικής πολιτικής και της ευθύνης του κράτους απέναντι σε ανθρώπους που βρίσκονται σε κατάσταση ανάγκης.
«Περιμένουμε το Κοινωνικό Κράτος να ευαισθητοποιηθεί. Να κλάψει. Τουλάχιστον να ντραπεί!», αναφέρει χαρακτηριστικά. Παράλληλα, απευθυνόμενη προς την Υφυπουργό Κοινωνικής Πρόνοιας, χρησιμοποιεί ιδιαίτερα αιχμηρή γλώσσα, καλώντας την να επισκεφθεί τον χώρο και να δει από κοντά τις συνθήκες στις οποίες διαμένουν οι δύο άνθρωποι.
Πώς είναι δυνατόν, εν έτει 2026, ένας ηλικιωμένος άνθρωπος και ένα νεαρό άτομο να περιμένουν από το κράτος για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, ενώ ζουν χωρίς τις βασικές προϋποθέσεις αξιοπρεπούς διαβίωσης;
Το βίντεο της Αργεντούλας Ιωάννου αναμένεται να δώσει ακόμη πιο ξεκάθαρη εικόνα για τις συνθήκες που επικρατούν στον χώρο. Γιατί πίσω από τους αριθμούς, τις υπηρεσίες και τις διαδικασίες υπάρχουν άνθρωποι. Και όταν ένας άνθρωπος δεν έχει ούτε νερό, ούτε ρεύμα, ούτε ένα κανονικό κρεβάτι για να κοιμηθεί, τότε η συζήτηση για το «Κοινωνικό Κράτος» παύει να είναι θεωρητική. Γίνεται ζήτημα αξιοπρέπειας.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
