Συνεχίζεται ο «πόλεμος» μεταξύ της Rihanna και της κυβέρνησης της Ινδίας, όσον αφορά μια γυμνόστηθη φωτογραφία της διάσημης τραγουδίστριας, στην οποία αφορά ένα μενταγιόν με την ινδουιστική θεότητα Γκανέσα.
Η φωτογραφία, που αναρτήθηκε στους λογαριασμούς της σταρ στο Twitter και το Instagram την Τρίτη, απεικονίζει την τραγουδίστρια με λιλά σατέν σορτσάκι από τη σειρά εσωρούχων της, Savage X Fenty. Ανάμεσα στα μωβ κοσμήματα με τα οποία το έχει συνδυάσει, περιλαμβάνεται ένα βραχιόλι, ένα ζευγάρι ογκώδη σκουλαρίκια και ένα μενταγιόν που μοιάζει να απεικονίζει με διαμάντια τη μορφή της θεότητας με το κεφάλι ελέφαντα. Μια κίνηση που χαρακτηρίστηκε «ασεβής» από ορισμένους ινδουιστές, αλλά και άλλους χρήστες των κοινωνικών δικτύων.
«Φοράς ένα μενταγιόν με μια θεότητα, η οποία ανήκει στην κουλτούρα μου και έχει πέσει πολλές φορές θύμα οικειοποίησης τα τελευταία χρόνια», γράφει ένας χρήστης, συγκεντρώνοντας πάνω από 5.000 likes. «Γιατί να είναι εντάξει αυτό, ειδικά όταν πρόκειται για ένα άτομο που έχει τους πόρους που του επιτρέπουν τουλάχιστον να μάθει ποια είναι η σημασία των αλυσίδων και του μενταγιόν που έχει κρεμάσει στο λαιμό της;»
Να επισημάνουμε ότι δεν είναι όλα τα σχόλια επικριτικά ενώ ορισμένοι μιλούν με κολακευτικά σχόλια για τη στιλιστική επιλογή της τραγουδίστριας, με τον όρο ότι σέβεται τη θρησκεία τους . Στον λογαριασμό της Ριάνα στο Twitter, η φωτογραφία έχει συγκεντρώσει τουλάχιστον 40.000 αναδημοσιεύσεις. Η εταιρεία της έχει αναρτήσει την ίδια εικόνα και στο Instagram, όπου και έχει συγκεντρώσει πάνω από 345.000 likes.
Η ινδουιστική θεότητα Γκανέσα παραδοσιακά συμβολίζει την σοφία και την επιτυχία και οι ινδουιστές συχνά του απευθύνουν τις προσευχές τους για τις επιχειρηματικές τους δραστηριότητες. Οι θεότητες αναπαρίστανται συχνά σε πίνακες και αγάλματα στην Ινδία, για τελετουργικούς σκοπούς. Να θυμίσουμε, ότι η κίνηση της Rihanna προκάλεσε και έντονες αντιδράσεις από την ινδική κυβέρνηση που καταδίκασε τα «κίτρινα hashtags και σχόλια στα κοινωνικά δίκτυα, ιδιαιτέρως όταν προέρχονται από διασημότητες και άλλους».
