ΓΡΑΦΕΙ: Ο Παπα – Ράτσης
Άκου να δεις τι έκανε μία καλλιτέχνιδα στις Βρυξέλλες.
Έρχονται τα Χριστούγεννα και η δημοτική αρχή της πόλης ανέθεσε στην αρχιτέκτονα εσωτερικών χώρων Βικτόρια–Μαρία Γκέιερ να φτιάξει μία φάτνη στην πλατεία Γκραν Πλας των Βρυξελλών.
Και ποιος είδε τους πιστούς και δεν τους φοβήθηκε; Κανείς. Κανείς ποτέ στην ανθρώπινη ιστορία δεν έχει δει εξοργισμένους, προσβεβλημένους πιστούς και δεν φοβήθηκε.
Τι ήταν όμως αυτό που στη δημιουργία μιας φάτνης μπορεί να εξοργίσει τους χριστιανούς; Ο λόγος είναι η συμπεριληπτική προσέγγιση που υιοθέτησε η κυρία Γκέιερ για να δημιουργήσει τη φάτνη.
Το έργο, με τίτλο «Les Etoffes de la Nativité» (Τα Υφάσματα της Γέννησης), χαρακτηρίστηκε προσβολή στη χριστιανική κληρονομιά, διότι αντί για την κλασική απεικόνιση, η νέα φάτνη είναι μια ημιδιαφανής εγκατάσταση φτιαγμένη εξ ολοκλήρου από ανακυκλωμένα υφάσματα με τις μορφές της Παναγίας, του Ιωσήφ, του Θείου Βρέφους και των άλλων προσώπων· είναι όλες χωρίς πρόσωπο. Τα πρόσωπα έχουν αντικατασταθεί από ένα παζλ υφασμάτων σε αποχρώσεις του μπεζ και του καφέ. Σύμφωνα με την ομάδα σχεδιασμού, ο σκοπός αυτής της επιλογής ήταν να δοθεί ένας «συμπεριληπτικός συνδυασμός όλων των τόνων δέρματος, ώστε ο καθένας να μπορεί να αναγνωρίζει τον εαυτό του».
Και η ερώτηση είναι η εξής: Ποιον ακριβώς προσβάλλει αυτή η προσέγγιση και γιατί; Γιατί η συμπερίληψη είναι λιγότερο σημαντική από ό,τι είναι αυτό που προσβάλλει τον θιγμένο πιστό;
Εάν ανήκεις σε μία θρησκεία η οποία κηρύσσει την αγάπη από τον άνθρωπο προς τον άνθρωπο και την οικουμενική αποδοχή όλων των ανθρώπων ανεξαρτήτως χρώματος, αυτή η απεικόνιση δεν θα έπρεπε κανονικά να θεωρηθεί η πιο to-the-point; Η πιο αντιπροσωπευτική για έναν χριστιανό; Ναι, αλλά όχι τελικά.
Οι άνθρωποι που ανήκουν στους «καλούς» του εν λόγω σεναρίου, αυτοί οι φρικτά προσβεβλημένοι χριστιανοί αποφάσισαν να βανδαλίσουν το έργο. Αυτό συνέβη το περασμένο Σάββατο (29/11). Εξοργίστηκαν με το έργο που καλούσε όλους τους ανθρώπους μέσω μίας συμβολικής εικόνας να νιώσουν ίσοι, εξίσου σημαντικοί και εξίσου εκπροσωπημένοι από το Θεό που πιστεύουν. Και αφαίρεσαν τον Ιησού και κατέστρεψαν και μέρος του υπολοίπου έργου.
Πάμε όμως να δούμε ποιος ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε ένα αντίστοιχο «τρικ» για να επιτύχει μία πιο εύπεπτη εκδοχή της εικόνας του Ιησού. Η ίδια η Εκκλησία. Ή μάλλον οι Εκκλησίες. Ορθόδοξη, Καθολική και λοιπές εκδόσεις. Όταν οι ίδιες αυτές, αναφερόμενες στην Παναγία, η οποία με καταγωγή από τη Ναζαρέτ, γεννηθείσα στην Ιερουσαλήμ, εμφανίζεται κατάλευκη με μαύρα μαλλιά, και αντίστοιχα ο Χριστός ο οποίος γεννήθηκε στη Βηθλεέμ και μεγάλωσε στην Ιερουσαλήμ να μοιάζει Γερμανός με Σκανδιναβικές ρίζες.
Αυτή δεν είναι μία προσπάθεια με σκοπό να εξυπηρετήσουν τη «γοητευτικότητα» της φιγούρας ώστε να προσελκύσουν περισσότερους πιστούς; Αυτή δεν είναι μία προσπάθεια να νιώσουν πιο κοντά τους οι Ευρωπαίοι την εικόνα του Ιησού ώστε να νιώσουν ότι είναι ένας απ’ αυτούς; Εν κατακλείδι, αυτή δεν ήταν actually η πιο κλασική περίπτωση προσβολής της χριστιανικής κληρονομιάς, όταν με σκοπό να νιώσουμε ότι ο Ιησούς μας ανήκει και του ανήκουμε, αλλοιώσαμε τα χαρακτηριστικά του και τα μετατρέψαμε σε πιο «ανεκτά» για τα γούστα μας; Παρουσιάσαμε Έναν Μεσανατολίτη με χαρακτηριστικά Σουηδού;
Και υποψιάζομαι πως οι ίδιοι που προσβλήθηκαν από το έργο της Βελγίδας καλλιτέχνιδας, θα είναι οι ίδιοι που θα ενοχληθούν και απ’ αυτήν εδώ την τοποθέτηση. Διότι η προσβολή είναι μία πολύ βολική επιλογή για να διατρανώσουμε το μέγεθος της πίστης μας, όταν βαθιά μέσα μας νιώθουμε ότι στην πραγματικότητα δεν είμαστε και τόσο καλοί χριστιανοί.
Αυτό που ίσως θα ήταν πιο κοντά σε αυτό που ευαγγελίζονται οι άνθρωποι ότι εκπροσωπούν θα ήταν να επικεντρωθούν στο να είναι άνθρωποι δίπλα σε ανθρώπους, ανεξαρτήτως θρησκείας και χρώματος, και όχι στρατιώτες – υπερασπιστές, μέλη ενός στρατού που παλεύει για την εδραίωση της δικής του αλήθειας απέναντι στην αλήθεια ενός άλλου αντίστοιχου στρατού. Μαντέψτε, αν ζούσε σήμερα ο Χριστός, σε ποιανού το μέρος θα «πολεμούσε»;
Με την κυρία Γκέιερ που οραματίστηκε το έργο της ένα «ψηφιδωτό» από μικρά λιθαράκια της όψης όλων των ανθρώπων ή με το μέρος των προσβεβλημένων που σήκωσαν τις «σάρισες» και βανδάλισαν μία φάτνη; Επειδή ήταν μία …διαφορετική φάτνη.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
